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《受戒》- 小和尚的爱情告诉我们,生活就是生下来,活下去
作者:佚名  更新时间:2020-03-23 17:48:40

《受戒》| 小和尚的爱情告诉我们,生活就是生下来,活下去


汪曾祺先生的小说《受戒》如同一幅美妙的乡村画卷,画里有一个光着头的小和尚,还有一个梳着辫子的小姑娘,三三两两的小村子里散着几户人家,一个住着和尚的小庵,还有一户三面围着水的农户,小和尚和小姑娘在一起做着农活,轻轻的唱着山歌。初读小说,便被这美感吸引,再读,读出很多的生活味道,这就是生活的本身。





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当和尚,是一种职业,好处太多了,最大的好处就是能生存下来。



小说的开篇说,明海出家已经四年了,这里不叫出家,而叫当和尚。家里的地不够种了,就选出一个孩子到庙里或者庵里当和尚,一来解决家里人多地少的困境,二来也能有一个很好的出路,庙里有地,可以管饭,当和尚能挣钱,将来能娶妻或买地,这只是找一个谋生的方式,所以不叫出家。这些都是当和尚最明显的好处,家乡有很多人都去当和尚,有的还到上海那样的大城市去做和尚。



不是每一个人都能当和尚的,这首先得有关系,有人提携。明海的舅舅是个和尚,叫明山,是荸荠庵的当家和尚,他父母早就和舅舅商量好,要让他带明海去当和尚,他有三个哥哥,家里不缺种地的人了,有了舅舅这层关系,到舅舅的庵里成为一个小和尚,这就是明海最好的选择,就像现在的年轻人外出打工,也要找几个靠得住的亲戚朋友投靠一样,明海的和尚路子,就是他舅舅帮衬的。



读了几年书之后,他舅舅回家,带来一件旧僧衣,明海就跟着走了,甚至法号也不用重新起,将就读书时的学名,一切从简,小明海就成了小和尚。



当和尚也是要讲资质的,不随便。一要面如朗月,二要声如钟磬,三要聪明记性好,这三点对做好和尚很重要。脸盘圆圆,有佛态,慈眉善目,这样做起法事,显得庄重,一本正经,有仪式感;声如钟磬,就是声音洪亮,有回声,做法事的时候,声音好听,有底气,张口就能镇住场面,善因寺的方丈一声“开香赞”,上千人马上就雅雀无声;聪明记性好,就不用多说了,每一堂法事都有固定的程序,也有很多经文要诵读,没有点头脑,做不到。



明海有这些资质,当和尚的舅舅一看他的面相,再让他喊一声赶场打牛的号子,就认定了他是个不错的和尚料子,再读几年书,能把一本芥子园画谱,记在心里,这明子就是为当好和尚量身定制的。后来,还被全县第一大寺相中,准备进行重点培养,让他去当沙弥尾。



明海能当一个好和尚。





2



这里的好和尚,不是说能弘扬佛法,开坛讲经,而是能做好法事,挣很多的香火钱。



明海有个三师父,叫仁渡,就是这样的一个好和尚。聪明精干,会算账,打牌不会输,还有一门绝技,会“飞铙”,把一个十多斤重的大铙抛到空中,再用不同的架势接住,这比耍杂技还吸引人,这本领很受一些大姑娘小媳妇追捧,法事过后,还能带走一些崇拜者,这个三师父就有好几个相好。



这三师父,还能放“花焰口”,唱各处山歌,那歌词惹得听者心儿慌慌,这哪里像个和尚,分明就是一个娱乐明星。



在庵里,不像和尚的地方可多了。



他们吃肉不避讳,闲时也打牌赌钱。庵里住着个平时吃素的老师父,过年时也参加杀年猪的活动,专门负责念“往生咒”。平时也打牌,和一些打兔子兼偷鸡的,收鸭毛的正经人坐在一起打牌赌钱。这不像一个讲清修的和尚庙,倒是很像一个承接法事的公司。



的确像个公司。明海的舅舅是当家和尚,相当于总经理,他负责算账,这账分三种:经账,租账,债账。做法事,要记账,这可是要进行年终分红结算的,庵里的土地要进行外租,这是庵里的不动产,除去生活开支之外,估计也是要进行分红的,更想不到的是,庵里还进行放债,把钱借出去,收利息。这不就是一个公司吗?



其实,在那个年代,庙里有地,庙里有钱,这是一种普遍现象。在我的家乡,还有一个叫庙地的大山谷,山谷中有一块很大,很平的土地,我的祖辈就在庙地边上搭个棚子,租那土地来种,因为是庙产,不用交很高的租金,也很少有人来骚扰,也许就如同小说里写的,害怕得罪菩萨。



当和尚,最主要的目的,就是挣钱,通过做法事,放租土地,放债,挣很多的香火钱,然后还俗娶亲,甚至不还俗也娶亲,这就是最真实的生活。





3



明海的二师父就是一个有老婆的人,每年都要到庵里来住上一段时间。



不讲究清规戒律,庵里人过着平常人的生活,庵外的人,也没有把他们当成不食人间烟火的和尚,小和尚也可以恋爱。



明海已经到庵里四年了,从十三岁到庙里,现在已经是十七岁的后生了,他常到小英子家里跑,帮着画画,还帮小英子做做农活,帮小英子的父亲打场,边做农活,边和小英子偷偷的唱着山歌。



山歌,这个民间的艺术形式,到现在都还在我的家乡流传,是人们谈情说爱的一种方式,很多不好说出口的话,用山歌唱出来,听者不脑,唱者得了口头上的便宜之后,就会得寸进尺,唱出好多令人耳红的话,两人能继续对上山歌,关系就可以确定了。



明海和小英子就在这种山歌声中,开始了他们的恋爱。



正因为,庵里没有清规戒律,周围的人们也见怪不怪,小英子的父母没有对他们进行阻挠,明子的师父们也没有说什么,两人能得到非常宽松的环境下相爱。



这场恋爱,在明海前去善因寺受戒时,达到了高潮。



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小英子心疼明海,提醒明海,烧戒疤很疼,知道明海不得不去受戒,小英子很心疼,知道明海要去善因寺,小英子也很兴奋,她亲自划船送明海去了善因寺。小别几日,小英子又跑到善因寺,隔着河流和明海说着话,能听到声音,见到人影,也感到很知足,这就是热恋中的小情侣。



得知明海被善因寺选中,可能要当沙弥尾,以后还要当善因寺的主持时,小英子着急了,她知道善因寺的主持找了一个十九岁的小老婆,她可不希望明海以后也成那样的人,让明海不要当什么沙弥尾。说完后,她默不作声,好像要失去眼前这个人一样。



到了四下无人的芦苇丛中,每一次到了这里,明子常常紧张,把船划到老快,这儿是个会让人激动的地方,小英子突然停下了船,趴在明海耳边,对他说,她要当明海的老婆,说完了,眼扣扣的等着明海的答复。



就这样,两个朝夕相处四年之久的小伙伴,成了一对小情侣,他们收获了美好的爱情。


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和尚,也能有爱情,这就是最世俗的生活。





4



受戒之后,还能收获爱情,这个小和尚也太幸福了。



他们认为,受戒,不过是领一张和尚文凭而已,有了戒牒,就不是野和尚,能光明正大的做法事,可以到所有的庙宇里挂单,不花钱。这是最大好处,受戒之后,有更多的人请去做法事,能赚取更多的香火钱,有更多的地方可以去,去了还可以优先做法事,成为会念经外来的和尚。



棋牌牛牛游戏下载手机版然而,对佛教徒来说,受戒的意义非同寻常。出家者受持戒法后即成为正式僧尼,沙弥和沙弥尼必须受持十戒,即不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘,不视听歌舞,不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝,破戒者要受到惩罚。



把受戒看成是和尚文凭,受戒后成为正式僧尼,这没有错,成为正式僧尼,有很多好处,也有很多戒条需要遵守,这却是幸福中的明海和小英子看不到的,也是世俗生活所不重视的,这样写,才是真实的生活。



在我们家乡,遇到有人去世的时候,就需要请“先生”来做法事,他们有道教徒,也有佛教徒,在法事时,就穿上道袍或者僧衣,法事期间也戒斋,只吃素食。在平日里,这些人也娶妻生子,建房买车,小日子和普通人没有两样。



出家当和尚,是为了生存,受戒成为正式和尚,是为了更好生存,生存才是硬道理,那些戒律,那些清规,才没有功夫去理会呢。



这就斗牛游戏手游是最世俗的生活,活下去,才能有意义。



在电视剧《大生活》里,主角柳东是一个生活在最底层的城市贫民,当过街办小汽修厂工人,卖过皮鞋、卖过水果,后来成了扫大街的环卫工人。他身边自然聚集着一些和他同样命运的人,环卫局清洁队开洒水车的王鹏举、无业游民却四处冒充大老板的金东民、守公共厕所的老苏、曾用铁钉子下酒的丁爷,他们坚强的活着,剧中有这样一句台词,生活就是生下来,活下去。



生活就是这样的,必须要解决生存问题,能活着,才能想到修为,才去遵守那些清规戒律。和尚道士们做法事期间,不吃荤,然而,法事结束,就是自由人一个。





5



在明海的心中,受戒,是为了更好的生活,获取更多的利益,这有非常世俗的生活气息。



戒律,能带来什么?明海看不到,他所看到的佛教最高境界,是全县最大的善因寺,庄严,肃穆,喝粥都不允许发出一点声音,他所能认识到的最好法师,就是善因寺的主持,能一声就镇住上千香客,中年以上的年龄,还娶了一个十九岁的小老婆。



对于明海来说,当和尚就是为了有口饭吃,能做法事,收香火钱,娶妻买地,过上富足的生活,遵守清规戒律,成为至圣至贤,这离得远,就是在小县城里,也看不到,听不见,不会成为他人生追求的目标。



这是一种世俗的生活认识,却也是最真实,最温馨的认识。



明海能在如画的乡野田间,遇到小英子,这是他的缘分,两人相识,相爱,这才是小说中最美的画卷,人性在这里得到完美的诠释,生活在现实中,过属于自己的小日子,甜美的爱情,勤劳的一生,无怨无求,自然怡得,犹如一幅宁静的山水画。



这是汪曾祺先生的一场梦。也许在梦里,先生就是那个小和尚明海,他遇到勤劳善良的小英子,他们幸福的恋爱着,梦醒了,先生仍然十分的怀念梦里的幸福,感觉那才是最真实最幸福的生活,而这梦毕竟只是梦,醒了之后,就什么都没有,那种幸福的感觉,却没有随梦消逝,一直在先生的心中。



这就是生活的本身,追求也好,梦想也好,都会回到生活中,我们都是这生活里的一份子,沧海中的一滴水,生下来,活下去,这是最有画面的生活情境。



四处散落着人家的乡村,绿树掩映下的几户人家,一个小庵,乡村里的生活恬静,美好,一派怡然自得,没有压抑,没有功名,没有争斗,这就是一幅充满烟火气息的美丽画卷。



再读《受戒》,禁不住对这美丽画卷有一丝向往。


 
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